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更新时间:2024-05-29 09:43:45

第20章

就在这一瞬间。原本坐着的傻蛋站了起来,伸手将椅子紧紧地顶住了。

我的嘴唇肿得跟火腿一样,全身无力。傻蛋猛地一用力,就将我掀翻在地上面。

我被金蚕咬了一口,虽不致命,但体内的五虫化解蛊毒,也需要时间。我踉跄地倒在地上面。

鼓鼓地蛤蟆又跳了起来,落在我的大腿前面。我更加动弹不得。谭爷咬了舌头,

又吐了一口血,把身体最后的潜能逼出来了。傻蛋将我推翻在地上面,又重新坐了下来。

谭爷站在桌子面前,饭碗筷子堆在墙角上。桌上面是拨浪鼓虎头鞋还有两件衣服,

刚才没注意看,现在才发现其中有一件还有陈旧的血迹。虎头鞋是三四岁时候穿的。

拨浪鼓是七八岁时玩的。衣服则是到了十多岁才能穿的进去。这几样东西应该都是谭昭的。

从准备的东西来看,谭爷是要给十三岁死去儿子招魂。不过他站着的位置有些不对劲。

一般的招魂的巫师,应该是面对西方的。因为西方是幽暗之地。谭爷对着北方,

把北边当成是幽冥之地,在那里有亡魂。他的血已经变黑,用手指在脸上涂满了奇怪的花纹,

很像是古老巫师常常画过的图案。直到几年后,在博物馆里面,我见过这种图案。

其实在魏晋佛教传入中国之前。尤其是夏商时期的许多巫师,都把北方当成了幽冥之地,

招魂都是面对北方,因为北方是幽寒之地。“死去魂魄归于北方”,这是本土巫术信仰。

我明白,谭爷的虫术和招魂巫术十分古老,传到现在已经有很长的历史。

谭爷开始念到了谭昭的名字,叫了很多次。人的灵魂由魂和魄构成。招魂其实就是招魂复魄。

在死者生前的衣服上面,与死者保持着极其神秘的联系。而名字自出生就跟着人,

招魂的巫术喊着名字。魂和魄到了一起,就在落在死者的衣服上面。

然后再把衣服给尸体穿上,这样子就能达到魂魄进入身体的目的。

但是招魂术从本质上只是可以知道死者的一些心愿,并不能真正地让人复活过来。

在我研读早期儒教信仰之中,儒教就提倡“复,尽爱之道也。”即便是魂魄复合,

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